والكِتاب : القَدَر ، قال « 1 » : يا بنت عمي كتابُ اللَّه أخرجني * منكم وهل أمنعنَّ اللَّهَ ما فعلا قال ابن الأعرابي : الكاتب : العالم ، قال اللَّه تعالى : أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ * « 2 » . وكتب القِرْبةَ : إِذا خرزها . وكتب البغلةَ : إِذا ختم رحمها بسيرٍ ونحوه ، قال « 3 » : لا تأمنَنَّ فزاريّاً وثقت « 4 » به * على قلوصك واكتبها بأسيارِ م [ كَتَم ] : الشيءَ كَتْماً وكِتماناً ، قال اللَّه تعالى : وَلا تَكْتُمُونَهُ « 5 » . و [ كَتا ] : الكَتْو : مقاربة الخطو . عن ابن دريد . * * * فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر ف [ كَتَفَ ] كتفاً : إِذا مشى رويداً . ويقال : مشى فكَتفَ كتفاً : إِذا حرك كتفيه . والكَتْف : شَدُّ اليدين من خلف ، ورجلٌ مكتوف . والكَتَفان : ضربٌ من الطيران . * * *

--> ( 1 ) هو الجعدي كما في المقاييس : ( 5 / 159 ) واللسان ( كتب ) والصحاح : ( 1 / 208 ) . ( 2 ) الطور : 52 / 41 . ( 3 ) البيت لسالم بن دارة كما في الشعر والشعراء : ( 258 ) ، وهو غير منسوب في المقاييس : ( 5 / 158 ) وانظر حاشية المحقق - ، وأنشده في اللسان ( كتب ) . ( 4 ) في ( ل 1 ) : « . . . خلوت . . . » وفي ( ت ) : « . . . خلوت . . . » وفوقها « . . . وثقت » . . . . ( 5 ) آل عمران : 3 / 187 .